dans le secret

Avec le waw, et comment l'accidentel a-t-il régné sur la constante en l'aidant et en le renvoyant après qu'il ait été témoin ? Car le sukun est le dirigeant de la nonne et c'est accidentel parce que l'ordre divin a été présenté alors il l'a calmé, et il a trouvé le sukun du waw, alors il a demandé de l'aide auprès d'elle, tout comme un serviteur cherche l'aide de son Seigneur contre son Seigneur. Lorsque deux sukuns se sont rencontrés et que la nonne a voulu se connecter avec le kaf. En raison de la rapidité de l'effet de la matière, il serait aussi proche que l'on regardait avec les yeux, comme il l'a rapporté, de sorte que le waw s'éloignait du milieu, de sorte que le kaf rejoignait le nūn. Si le waw était resté, là cela aurait été une lenteur, car le waw doit être un waw voyellisé pour le bien du ḍammat du kaf, de sorte que l'âme n'atteint le nūn qui se tait avec l'ordre qu'après l'émergence de la voyelle waw. été atteint, alors il ralentit. L'ordre, qui est le waw, est une cau

( Chapitre six : Souvenir de la louange )

La louange est une louange générale à moins que l'orateur ne la limite à un commandement. Elle comporte trois niveaux : louange de la louange, louange de celui qui s'est loué lui-même et les autres louent de lui, puis un quatrième niveau de louange. Alors dans la louange dans ce que la chose elle-même loue ou par d'autres la loue, il y a deux divisions : soit la louer dans une capacité spécifique, un acte, soit la louer de manière transcendante, et puis il y a ici une troisième louange. Quant à la louange de la louange à Lui, elle est dans les deux louanges en soi, puisque si elle n'était pas, il ne serait pas valable qu'elle soit louée.

Donc l'éloge de la louange donne de l'éloge en lui *** et si ce n'était pas de l'éloge, il ne serait pas louable

Alors l'éloge pour ce qui est loué est de deux types : la première partie doit être louée pour ce qu'elle est, qui est la louange la plus générale, et la deuxième partie do

( Chapitre VII )

Dans le souvenir de la glorification

La louange est exaltée, glorifie donc la louange de ton Seigneur et demande Son pardon. Ceci est un commandement, Gloire à Celui qui a fait captiver Son serviteur .

[ La louange est l'un des types de louange ]

_ _ Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à Hassan bin Thabit lorsqu'il voulait faire la satire des Quraysh, défendant ainsi le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsque les Quraysh ont fait la satire lui alors qu'il était l'un d'entre eux. Elle-même a fait la satire et ne le savait pas, et le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, le savait, car il est l'érudit le plus complet et le Messager de Dieu , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, savait. Il a reconnu que ce que Hassan ibn Thabit lui avait envoyé après avoir fait la satire de Quraysh était quelque chose qui plaisait à Dieu en raison de sa bonne intention en cela. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde paix, ne le savait que lorsqu'il vit que l'Esprit Saint qui venait sur lui était venu vers Hassan ibn Thabit, le soutenant d'où il ne s'en rendit pas compte tant qu'il combattait. Sur l'offre du Messager de D