Elle avait une jambe avec laquelle courir, donc sa forme était comme un bâton, la forme d'un serpent. Quand il eut peur d'elle, il lui dit : « La vérité est que prends-le et n'aie pas peur. " C'est la peur de la soudaineté, puisqu'elle existait. Puis il lui dit : " Nous le rendrons. " Le pronom revient au bâton comme avant. Les essences des choses sont similaires et diffèrent dans les formes et les symptômes, et l'essence est la même, c'est-à-dire qu'elle reviendra. Un bâton tel qu'il était en lui-même et aux yeux de vos yeux, tout comme il était vivant en lui-même et aux yeux de vos yeux, afin que Moïse sache qui il était. voit, ce qu'il voit et par qui il voit, et ceci est un avertissement divin pour lui et pour nous, et Il est ce qu'Il a dit être Omniscient, en ce sens que les entités ne se retournent pas, donc le bâton n'est pas vivant, le serpent n'est pas non plus un bâton, mais la substance est réceptive. L'image du bâton devant l'image du serpent est une image que le Vrai,

Et sachez que rien de ce que vous avez vu n'englobait la vérité, sauf le cœur du croyant, qui est vous. Lorsque la personne perspicace entendit ce discours, elle dit : « Hélas, pour ce que j'ai négligé du côté de Dieu, même si j'étais parmi les moqueurs et sachant ce qui lui manquait en croyant en ce Messager et en suivant sa Sunnah », et il dit que j'aurais aimé ne pas avoir pris mon esprit comme guide et ne pas avoir suivi avec lui un chemin vers la pensée. l'un de ces deux personnes réalise ce que la plus haute spiritualité lui donne et ce que les plus hautes personnes louent pour leur pureté et pour avoir libéré l'âme de la captivité de la nature. Et chacun d'eux a dans son âme tout ce qui est dans le monde, donc il ne fait que Avec ce qu'il voyait de lui-même dans son miroir, l'histoire du sage qui voulait voir ce sanctuaire pour le roi, le maître de la belle peinture a donc travaillé à graver les images dans l'ordre le plus ingénieux et le meilleure maîtrise, et le sage trav