Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Le message dans ce monde a été coupé*** à notre époque pour ce qui est arrivé dans l'actualité

Son règne dans ce monde et dans l'au-delà est passé *** et il n'a aucun effet sur l'existence de l'œil

Sans les coûts, son propriétaire n'aurait pas été distingué *** pour Autre que lui, pour l'existence de révélation et de considération

Les abeilles sont toujours inspirées pour toujours *** jusqu'à la résurrection dans la demeure et dans la fécondité

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Le message est un attribut universel intermédiaire entre un expéditeur et un destinataire. Le destinataire peut être exprimé dans un message, et le message peut être l'état du Messager. En général, ce n'est pas une position, mais plutôt un état relatif, et il cesse avec la cessation de la communication de l'action, et son règlement cesse avec la cessation de la transmission. Dieu Tout-Puissant a dit : « Le Messager n'a d'autre obligation que de transmettre le message, et Il lui a rendu obligatoire de le faire. " Ô Messager, transmets ce qui t'a été envoyé de la part de ton Seigneur, et si tu ne le fais pas, alors tu n'as pas transmis son message. Le message ici est celui avec lequel il a été envoyé et transmis, et ainsi il apparaît dans le Coran partout où il apparaît. Le Messager ne l'accepte que par la médiation d'un esprit saint digne de confiance qui fait descendre le message dans son cœur. Parfois l'ange lui apparaît comme un l'homme, et toute révélation n'est pas à ce titre.

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La différence entre le Prophète et le Messager est que si l'Esprit lui transmet ce que nous avons mentionné, il restreint cette décision à lui-même spécifiquement et il lui est interdit de suivre quelqu'un d'autre. C'est le Prophète, et si on lui dit : « Transmets ce qui t'a été révélé », soit à un groupe précis comme le reste des Prophètes, soit au grand public, et cela n'était que pour Mohammed, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et que personne d'autre n'ait eu avant lui, c'est pourquoi il a été appelé ainsi un messager, et celui qui lui a apporté un message et ce qu'il a choisi pour le jugement en lui-même et a interdit ce jugement aux autres. est un prophète bien qu'il soit un messager, et s'il ne précise pas en lui un jugement qui n'appartient pas à ceux à qui il a été envoyé, alors il est un messager et non un prophète, et je veux dire une prophétie. pour les saints. Tout messager qui n'est spécifique à aucune décision le

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Ensuite, les héritiers sont les disciples qui ont reçu l'ordre de transmettre le message, tels que Muadh, Ali et Dihya, messagers du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Chaque retardataire a toujours l'ordre de transmettre le message, de ceux à qui il a été ordonné de transmettre le message, continuant sur la route, commandé après une personne commandée, au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il est appelé un messager, mais quel est le message qui a été interrompu ? Le message qui a été interrompu est la décision divine descendant sur le cœur humain par la médiation de l'esprit, comme nous l'avons dit. C'est la porte qui a été bloquée, et le message et la prophétie qui ont été interrompus. Quant à lancer quoi que ce soit en dehors de la législation, cela n'est pas interdit, et les définitions divines de la validité ou de la corruption des règles établies ne sont pas interrompues. De même, le Coran descendant dans le cœur des sain

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Il a été mentionné sous l'autorité d'Abou Yazid qu'il n'est pas mort avant d'avoir mémorisé le Coran par cœur, c'est-à-dire qu'il l'a tiré de la révélation, et c'est lui qui a alerté le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, concernant ceux qui ont mémorisé le Coran. De cette façon, cela signifie que la prophétie a été insérée entre ses côtés et il ne l'a pas dit dans sa poitrine. C'est le sens de mémoriser le Coran, c'est-à-dire qu'il l'a pris par derrière , donc il a quelque chose comme ceci : La révélation continue pour celui de Ses serviteurs que Dieu veut, mais selon cet adjectif et cet attribut, qui est la parole du Tout-Puissant : « Il jette l'Esprit de Son commandement sur qui Il veut de Ses serviteurs ».

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Les messagers sont des donneurs de bonnes nouvelles et des avertisseurs, et les héritiers sont des avertisseurs en particulier. Ils ne reçoivent pas de bonnes nouvelles, mais ils reçoivent de bonnes nouvelles. C'est un nom actif. Si un tuteur donne de bonnes nouvelles à quelqu'un concernant le bonheur , alors cela ne tombe pas sous cette rubrique, mais la bonne nouvelle en cela est la nomination de l'heureux, et la bonne nouvelle des prophètes est liée à l'action licite, c'est-à-dire que quiconque fait telle ou telle aura telle ou telle chose. et celui qui est au Paradis ou Dieu le sauvera de l'Enfer car faire telle ou telle chose n'est que pour les messagers. Le gardien n'y a pas accès, et il a le droit de donner la désignation d'heureux, non en termes de travail. Il dit de du mécréant dans son état d'incrédulité qu'il est heureux, et du croyant dans son état de foi qu'il est malheureux, il conclut donc pour chacun avec la raison de son bonheur ou de son malheur en confirmation d

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Et il a les lettres Ya, la voyelle, et il a la revendication et les versets, et son propriétaire est responsable, et c'est à lui de révéler parfois, ce qui est sa parole : Ne bouge pas ta langue avec lui pour hâtez-le, et si elle descend du trône, alors si elle revient, elle ne va pas au-delà de la Sidra al-Muntaha, et le message descend avec des significations et retourne à la Sidra, des images créées par le serviteur, créant, et cela a son nom. Le Créateur qui a donné, et son ascension est lumineuse et édifiante, mais du ciel et du chef de ses esprits qui descendent, il y a Gabriel, qui est l'enseignant des messagers et il est chargé de cette position, et qu'est-ce qui est imaginé pour cette position est abrogé, mais les personnes diffèrent et chaque personne y continue pendant un temps déterminé, et c'est pourquoi il est venu et les messagers sont habituels, et il a dit : « Nos messagers sont successifs. »

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