Bilin ki, Allah yardımcınız olsun, Allah'a gaybda ibadet etmek, O'na şahitlikle ibadet etmekle aynıdır, çünkü insan ve her ibadet eden, akıl, görme veya basiretli şahitler olmadan O'na ibadet etme hakkına sahip değildir. İbadet eden kişi buna şahitlik eder ve O'na ibadet eder, aksi takdirde ibadeti geçerli değildir, çünkü ibadet eden sadece şahittir ve yok değildir, dolayısıyla eğer ona onun tecellisini görme şekillerinde bildirirsem, kulu da onu gözlerden ayırıncaya kadar. görsel tanıklar vardır ve bu ancak kişi bunu kendi içgörüsüyle görmeden olmaz; o halde kim ikisini birleştirirse ...