Onun sahabesiyle hakikat ortaya çıktı. Girdiği hiçbir varlık yoktur ki, o varlığın hükmüyle hakikatin dönüştüğünü ve kulun onu kontrol ettiğini veya kontrol etmediğini görmesi dışında hükmü olan bir varlık yoktur. Başka bir işte değiştiğini bilir, artık bundan sonra asla cahil olmaz ve ondan perdelenmez, çünkü Allah, kendisini hiç kimseye göstermemiştir ve bundan sonra da ondan perdelenmiştir, çünkü o, Kul, hayal âlemine inip, müşahede yoluyla eşyayı olduğu gibi bilse ve ondan önce ilim ve imanla bilse, hayal huzurunda hakikati fiziki bir biçimde görür ve inkar etmez, kendisi de inkar eder, yoldan geçenler ve yabancılar da inkar eder, sonra hayal dünyasından duyular ve maddi dünyaya iner. Böylece onun inişinden dolayı Hak da onunla birlikte inmiştir. çünkü o, ondan ayrılmaz, bu yüzden dünyada gördüğü her şeyin biçimini onda görür ve ona cisimlerin ve belirtilerin biçiminden başka bir biçim atfetmez ve onu kendi gözüyle görür. Ne kendisinin, ne de dünyanın gözü olmadığını bilir ve