Bu ayetin içerdiği hususlar arasında, O'nun ilminin, Allah'ı tenzih ederiz, kulun kendinde razı olduğu şeyler ile ifade ettiği ve gösterdiği şeyler arasındaki fark vardır. Bu bir veya iki orandan mı kaynaklanmaktadır? Ve ilgili Hakikat'in bu surede istediği budur.

Yüce Allah'ın buyurduğu gibi: "Kim beni kendi nefsinde anırsa, ben de onu anarım." Kendimde ve kim Beni bir toplulukta anırsa, onu Allah'ta anarım.

Bunlar, zikir ve ilimde iki durumdur. O halde bil ki, Hakk'ın bir gaybı, bir zahiri vardır; gaybın da gizli bir ismi vardır. kulunun kendi içinde bunu zikretmesi ve kendisini razı edecek şeyleri bilmesidir ve bu isimle kulun sırrı vardır. Ona hakkı öğreten ve kulun Rabbini andığı nefsin zikrini ve neyle Rabbini andığını öğretendir. O, Cenab-ı Hakk'ı meleklerinden bir zümresinde anması olan zahiri ismin tecellisine veya ilahi isimlerin tamlığına ve kulun şahitlik dünyasında vahyettiğine dair ilmine sahiptir. böylece ad herkese açık hale gelir.