Allah'ın kulu söyler, yani ilkini ve sonunu tasdik eder, iki "lamin" ile hem içten hem de dıştan inkar eder.İkinci "lam" ilmi elif vasıtasıyla "ha"ya bağlanır. Üçün konuşması yok ki, onların dördüncüsü O'dur. Üçü Laam'dır ve beşi yoktur ki O, onların altıncısıdır. Yani elif, ha'nın sağında altıncıdır ve a Lamın sağında dördüncü. Rabbine bakmadın mı? Gölge tahtı nasıl uzattı? Tanrının gölgesi tahtı. İkinci lam ve birinci lam'ın krallık yolunda içerdiği şeyler. İki lama Zahir ve gizli... İsimler açısından ilk elif ile son elif arasında ortaya çıkmışlardır ve son, başlangıca dönerek ona bir birlik bağıyla bağlı olduğundan orası bağlantı yeridir. Daha sonra ha, ayrılığın çıkışı ve aradaki bağlayıcı kısım olan iç vav'ıyla ortaya çıktı. Lâm ve Hâ, kul ile efendi arasında şahidliğin kendisiyle gerçekleştiği sırdır ve ilmi elifin merkezidir. Sonra Cenâb-ı Hak, iki Lâm arasında, saltanat âlemi olan birinci Lâm ile mülk dünyası olan ikinci Lâm’ı birbirine bağlamak için sürekli bir çizgi hal