"Ve O'na denk hiçbir şey yoktur" diyerek her insanın birliğine benzetmeyi reddetti. "Birliğini" tasdik etti ve "Biz O'ndan başkası için değiliz." Kararlılığını tasdik etti. O, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, "Rabbini bize isnat et" demelerinde bu zamirin, yukarıda adı geçen Rabbin mahlûkata kattığı şeye işaret ettiğini ileri sürerek, onlar da Onu kendisine kattı.Onlara değil, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, kendisine vahyedilenle nisbet ettiğinde, onu ne ona, ne de onlara katmış, aksine ona Hazretlerinin neyi hatırlattığını hatırlatmıştır. O halde “O Allah'tır” cümlesindeki zamir bahsedilene gönderme yapmıyorsa ve mutlak olan kısıtlıdan nerede ise o zaman kısıtlının kimliği mutlakın kimliği değildir, çünkü kısıtlının kimliği kâinatla ilgili bir münasebet, yani sınırlı olduğu gibi onunla da sınırlıdır.Onun içinde kâinat söylenmiş, öyle denilmiştir: Yaratıcı, yaratılmış, kâdir, kudretli, bilen, bilinen, irâde eden, irâde eden, işiten, işiten, Görmek, görmek, konuşmak