Il a nié l'analogie avec l'unité de chaque personne en disant : « Et il n'y a personne d'égal à Lui. » Il a affirmé son « unité » et « nous ne sommes pour personne d'autre que Lui. » Il a affirmé sa fermeté. , qui est un attribut de purification et d'exonération. Il a donc soulevé que le pronom se réfère au Seigneur susmentionné ajouté à la création en lui disant, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, "Attribuez-nous votre Seigneur", ainsi ils Il ne l'a pas ajouté à Lui, mais pas à eux, et lorsqu'il l'a attribué, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avec ce qui lui a été révélé, il ne l'a pas ajouté à lui ni à eux, mais il lui a plutôt rappelé ce que Sa Majesté Donc, si le pronom dans « Il est Dieu » ne fait pas référence à celui mentionné, et où est l'absolu du restreint, alors l'identité du restreint n'est pas l'identité de l'absolu, car l'identité du restreint est une relation liée à l'univers, donc elle est restreinte par lui comme elle est restreint