Sınırlı olan dışında ne söylenmediği ve şartlara muktedir olan dışında nasıl söylenmediği ve hakikat, bu akledilir hususlardan bu taleplerden ayrı olduğu için bu taleplerden de mahiyetten ayrıdır. Ne varlığın Allah olduğunu gören hakkında, ne de onu görmeyen hakkında böyle yapmak caiz değildir. Hakikat sadece mümkün şeylerin özüne ilişkin hükümlerde ortaya çıkar, dolayısıyla bu talepler yalnızca onları hak edenler için geçerlidir, çünkü Hakikat'in özü, mümkün olanın özü sayesinde ortaya çıkışı dışında talep edilmez, dolayısıyla Mümkün olanın özü, gerekli olandır ve karışıklık arayan kişiye aittir.Varlığın mahiyetinin hak olduğunu ve ona karşı talepte bulunulmasının caiz olmadığını görmeyene gelince, sonra dönüp deriz ki: Tam olana gelince. Allah'ın dünyada hüküm vererek kendisini tecelli ettirmek için örnek olarak verdiği ay, Allah'ın isimleriyle ve hükümleriyle, rahmetiyle, zulmüyle, intikamıyla, affıyla, tıpkı O'nun gibi dünyada zuhur eden ilahi halifedir. Güneş aynı ayda göründ