İnsanlar arasındaki dehşet üç açıdan anlatılır: Vaadin gerçekleşmesinden duyulan korku, ilmin devrilmesinden duyulan korku ve emir emrinin yerine getirilmesinden duyulan korku. Birincisi, eğer tehdit gelirse. Haber şekli ve haber nesih kapsamına girmezse o zaman sabit olur. İkincisi ilmin ters yüz olması yani Allah dilediğini siler ve tasdik eder, üçüncüsü ise bana göre sözü değiştiren şeydir. Herhangi bir hususa bağlı olmayan korku, kulun, ister ilâhî bir hüküm olsun, isterse Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğu gibi ilâhî bir hüküm olsun, kendisine farz kılınmış olanın sınırlarına uymamaya dikkat etmesine neden olan her korkudur. onlar icat etti, yani bunu kendileri için yasalaştırdılar, yeter ki biz başlangıçta bunu onlara empoze edelim, o da bunu gerçek olarak kabul etti ve onları buna uymamaya zorladı, çünkü Tanrı bunu yazmamıştı. Allah'ın rızasını aramak için, bunda iyi niyet ve niyet sahibi oldukları için buna sahip çıkanları övmüş, konuşmasında bir ilerleme, bir gecikme var, sanki "O