Sonra Yüce Hakikat dışındaki her şeye de baktık ve onun iki kısma ayrıldığını gördük: Kendi kendine idrak edilen, duyumsanan ve yoğun olan bir grup ve kendi tarafından idrak edilen bir kısım. Yani akledilir ve sübtil olan fiil, yani akledilir, yücelik olan bu makamla hissedilenden yükseltilmiştir ki, kendisi tarafından algılanır, daha ziyade fiili ile algılanır ve bunlar, varlığın tasvirleri olduğu için, yaratılmış varlıklar