Ruh, belirli bir sözle var olur, manalarından sonra özü, genellemesinden sonra da detayları ortaya çıkar.Eğer dinlemekle konuşmanın faydası azalırsa ve konuşmada hiçbir şey yoksa. O konuşurken Allah'tan başka varlık vardır, o halde kim işitirse, işiten için orada bulunması şart değildir deriz, çünkü o, yok olana şöyle der: Yok ise, o zaman yok demektir. onun kanıtlanmış işitmesine gelince, Allah'ın kelamı ve var olma emridir, görünen de, onu görmenin sebebi, görmenin caizliği, varlığı, hatta hazırlığı ve hazırlığıdır, ister mevcut olsun ister olmasın. -var.Diğer cevap ise tıpkı konuşmaya atfedilenler açısından söylediği gibidir.Konuşmasını dinleyici olmasından dolayı duyar ve bunlar iki farklı orandır.Konuşmayı duymanın faydası ilim elde etmektir dersen Kendini bilirken, bütün konuşmaların, bilmediğini elde etmek için uydurulduğunu, çünkü konuşanın kendini bildiği için övdüğünü, bundan bir fayda sağlamadığını, aksine kendini mükemmelleştirmenin sevincini yaşadığını söyledik