Biliniz ki, Allah size başarı versin, zikir, terk etmekten daha iyidir, çünkü zikir, sadece şahitlerdendir, şahitler mutlak olamaz, zikir mutlak manaya sahiptir, fakat bahsettiğimiz zikir, hamd ederek yapılan zikir değildir. Allah'ı tesbih etmek, Allah'ı tesbih etmek ve diğer sınırlı zikirler yani zikirden vazgeçme şahitlerden olmasaydı bir sebebi var mı diye bakardık.Bırakmak genellik gerektiren bir şey olduğundan eşit olarak değerlendirilir ve şartlar şüphesizdir sınırlı, genellik sınırlı olandan farklılaştığı ve sınırlı şeylere uygulandığı için bir sınırlama olsa bile, ne dersem ve nasıl ayırt ediliyorsa, o zaman bizim ayırt ettiğimiz şeyle sınırlı olmuştur, çünkü mutlaklık bir sınırlamadır ve söylendiği en büyük şey, bilinmemesi ve bilinmemesidir, dolayısıyla bu tanımdan ayrılan şey kısıtlamanın ötesindedir. Çünkü bilinenden ayırt edilmiştir