Kısacası, sıradan, doğal konularda kesinlik çok değerlidir, çünkü alışkanlık, özellikle de bedenin doğal gücüne sahip olan konularda karakteri çalar. Gücüne ulaşması için gerekeni kaybederse acı çeker ve acı çekmez. kesinliği reddeder, çünkü ona karşı çıkan budur. Ama diyelim ki, acı çeken biri acı çeker, ancak O kendi içinde rahatsız edilmeli ve karıştırılmalıdır, özellikle açlığın, susuzluğun, soğuğun, sıcaklığın ve kargaşanın acısı kesinliğin zıddıdır, çünkü kesinlik bu acıları dindiren bu şeyler elinde olana ruhun dinginliği.Acıyı yaşayan elbette hızla yok olmak ister.Eğer durum böyleyse o zaman kesin olarak başka bir yol izleriz. Yol ehlinin zannettiği gibi, o acıların giderilmesinde yakinin tahriki, genellikle onları ortadan kaldıran sebeplerden değil de hak tarafından ise, fitneler yakini zedelemez. Onları bu sebeplerle kaldırır, o sebepleri yanında bulundurarak onları giderir, dilerse diğerlerini de giderir, o zaman yakin, ilahî tarafla ilgili olur, başka hiçbir şeyle ilgi