Bref, la certitude est chère aux matières ordinaires et naturelles, car l'habitude vole le caractère, surtout dans les matières qui ont la force naturelle du corps. Si elle perd ce qu'elle a pour atteindre sa force, alors elle souffre, et la douleur ne disparaît pas. nier la certitude, car c'est ce qui s'y oppose. Mais dire que quelqu'un qui souffre souffre sauf s'il doit être dérangé et remué en lui-même, en particulier la douleur de la faim, de la soif, du froid, de la chaleur et de l'agitation sont le contraire de la certitude, car la certitude est le calme de l'âme à celui dans la main de qui se trouvent ces choses qui enlèvent ces douleurs. Celui qui éprouve la douleur veut, bien sûr, disparaître rapidement. Si tel est le cas, alors nous suivrons avec certitude un chemin autre que Les perturbations ne minent pas la certitude si l'instigation de la certitude dans l'élimination de ces souffrances est due au côté de la vérité et non aux causes qui habituellement les éloignent. S