Arzu ise, zevk arzusudur, bir zevktir ve bir zevkten zevk almak, onu arzulayanla birliktedir, bunun başkası için bir zevk olmasını da gerektirmez. Çünkü arzu, iki arzudur, ara sıra olan bir arzudur ve uyulması yasak olan bir şeydir, dolayısıyla batıldır ve bir gün faydalı olursa, yapılmamalıdır. Akıl sahibi insanın, alışkanlık olarak kendisine dönüp hastalık ve arzuların kendisini etkilemesine neden olmaması için, buna uyması caizdir, dolayısıyla mizacını düzelttiği için fıtratına uygun olduğu için ona uyması caizdir. ve bu onun mizacını düzeltir, dinini geliştirir ve onu mutlu eder, ancak o, yerleşik şeriatın hükmü olan hukukun kurduğu ilahi dengeye göre uyar ve uyulduğu takdirde tavizler veya kısıtlamalar içerir. Kanuna aldırış etmeyin, çünkü bu, Allah'a giden meşru bir yoldur, çünkü Cenab-ı Hak, kendisine giden yolu sadece mutluluk yoluyla kanunlaştırmıştır ve bu durumda arzuladığı şeyin, onu başka bir durumda da arzu etmesi de şart değildir. Her koşulda veya her zaman, dolayıs