Metinle yasaklananlara gelince, yasaklanan şeyin özelinde değil, yasaklanan kişiye ilişkin olarak tüketmenin yasak olması nedeniyle ondan sakınmamız emrolunmuştur. Başkası için helal kılındı, çünkü o kişide haram kılınan kimsede olmayan bir özellik var, o da kanun koyucu tarafından caiz kılınarak o özelliği kendisine helal kıldı, biz de onun için biz de hayır dedik. Tek bir şey bütünüyle yasaklanmıştır ve bu nedenle Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Zorunlu olduğunuz şey hariç." Yasaklama ve diğer hususlarla ilgili hükmün, şu hükümlere dayandığını biliyoruz: yükümlü kişinin durumu, bazı yerlerde ise haramın ismi üzerinde. Haram olan şeyin değişmesi nedeniyle isim değiştirilirse, onu tüketmekle yükümlü olanın hükmü, ya caizliği ya da caizliği açısından değişir. Aynı şekilde, yükümlünün durumu değişirse, o durum uğruna o şeyden men edilmesi ve ondan kaçınması söylenen kimseden bu hüküm kaldırılır ve gerekli olur. bu kadarsa yasak göz nedir ki?