Bu günkü durumu kendisine özel olduğundan, namazında Rabbiyle kendisi arasında, bu hakikati idrak ettiğinin bir tebliği olarak, psikolojik zikir olan bunu gizlice okuması gerekiyordu. Çünkü eğer bunu kendinde ve Kur'an'da zikretmişse, kul, Allah'ın kendisinden bahsettiğini hissetmediği yerden, kendi nefsindeki gerçek zikrini zikretmiştir. İçinde hiçbir olayın bulunmadığı bir sonsuzluk olduğundan, kul, bu zikirle, hak onu zikirle kendine getirdiği için, bu zikirle sonsuzlukta üstünlüğe sahiptir.Eğer bunu alenen zikrederse, zuhuru karşısında da zikreder ve gerçekleşmesi, Kulun sıfatı ve statüsü, özel bir zikir ve Arafat'ın büyük meskeni olması haricinde artmaz.Namaz sırasında okumak psikolojikti, dolayısıyla o gün bu statüye ulaşılırdı .