Puisque sa situation ce jour-là lui était privée, entre lui et son Seigneur dans sa prière, il lui était nécessaire de la réciter secrètement, ce qui est le souvenir psychologique, comme notification de sa réalisation de la vérité dans ce car s'il l'a mentionné en lui-même et dans le Coran, cela a mentionné son véritable souvenir en lui-même d'où le serviteur ne sent pas que Dieu l'a mentionné. Si Dieu se le mentionne, il le mentionne en présence d'un l'éternité dans laquelle il n'y a aucun événement, de sorte que le serviteur par ce souvenir a la préséance dans l'éternité, comme le droit l'a amené en Lui par le souvenir. S'il le mentionne en public, alors il le mentionne en présence de son événement et l'événement est l'attribut du serviteur, et son statut n'en est pas augmenté, sauf le fait qu'il s'agit d'un souvenir spécial et d'une grande demeure d'Arafat. Le réciter pendant la prière était psychologique, de sorte que ce statut serait atteint ce jour-là .