Seçim, yasak altında olanınkine benzer ve o, Allah'ın ilminin bu mekânında, vesveseyle ispat edilen şeyi, akıl deliliyle yasaklamak için bunun ortadan kaldırıldığını bilerek Arafat'ta çözüm elde eder. İlmin bir sıfat olduğuna inananların doktrininde, vesvese akılla eş tutulduğu için Allah haram kılınmış ve onu eşyanın ilmi hükmü altına almışlar. O'nun zatını, bağlı olduğu şeye göre yargılar. Kim onun zatına ilişkin bilgisinin bunu gerektirmediğini söylerse, bu, değeri yalnızca onu bilenlerin bildiği harikulade ve harikulade bir Allah bilgisidir.