Tavaf yapmadığı sürece rükû yapmak, tavaftan sonra ve rükûdan önce mekruhtur, eğer diz çökerse farzdır ve kim bunu ona söylerse, o da namazdan sonradır denildi. berber dışında umre için başka bir görevi kalmadığı sürece, tavafın rükûsu ve umre yapması için bir şey kalmamıştır.Onun karan olmadığı konusunda ittifak ettiler ve bazılarına göre bütün bunlar şöyledir: Kurban getirir, ben de bunu söylüyorum, eğer yanında kurban getirmezse, hac konusunda ihtilafa düşerler, aynı şekilde hac da aynıdır, o halde kim haccın batıl olduğunu ve iptal edilmesi gerektiğini söylerse farz değil de iptali caizdir diyen ve haram olduğunu söyleyen ve niyet ettiği haccını tamamlamış olan kişi, kurbanlık hayvanı ister götürsün, ister götürmesin. Buna göre, Temettü Haccı'nı yapmakla yükümlü olan kıran, İbnü'l-Mecşun dışında Mescid-i Haram'da bulunmayanların çoğunluğuna göredir. Ona göre kıran, Mekke halkındandır ve farzdır. Kişiye gelince, bu vasıflardan arınmış olan şey sadece hac yapmaktır ve sahabe ali