Ancak hakim görüş, erkeğin aklının kadın aklına tercih edildiği, çünkü erkeğin Allah hakkında kadının aklından önce akıl sahibi olduğu, çünkü onun varlıkta üstünlüğü olduğu ve ilahi emrin tekrarlanmadığı yönündedir. önceki olan sonrakinin başına gelmez, çünkü Yüce Allah'ın bir surette iki kere veya iki kişiye bir surette zuhur etmediğini söylemiştik.Biri ilahi genişleme içindir ve bu da erkeğin kadından büyük olduğu derecedir. ve bütün parçadan nerede, mükemmel bir şekilde birleşse bile, ama bu belirli bir mükemmelliktir, tıpkı insanın bazı parçalarının birleştirilmesi gibi, bunlar kan parası olarak kesilirse, kişi bütünlük içinde yok edilir ve bazı parçalar bunun yarısı kadar veya daha azdır, dolayısıyla her parça bütüne tam olarak katılmaz.