Fatiha'daki kul, içindeki makamıyla gerçeği açıkça ortaya koymuştur ve kendisi için ancak onunla namaz kılınabilir, zira sen onu Rabbinin katındaki makamından tanırsın ve bu, iki arasında bölünmüş bir makamdır. kul ve Rab, ispat edildiği gibi, o halde kul, okuduğu surelerde veya sureden ayetlerde kendisinden önce bir yansıma olmaksızın Fatiha'dan sonra bir sure okumalıdır. Bir veya birkaç sure. Fatiha'dan sonra ne okunacağının belirtilmesi, Allah katında hakikatin karşısında durmak isteyen kişinin ilmine zarar verir, dolayısıyla ilk düşünen o olur .