Le serviteur d'Al-Fatihah a clairement indiqué la vérité par son statut et qu'il n'y a de prière pour lui qu'avec cela, car vous le connaissez par son statut auprès de son Seigneur et que c'est un statut divisé entre un serviteur et Seigneur, comme cela a été prouvé, le serviteur doit donc réciter une sourate après Al-Fatihah sans qu'une réflexion le précède dans ce qu'il lit des sourates ou des versets de la sourate. Une ou quelques sourates. La narration en précisant ce qui est lu après Al-Fatihah mine la connaissance de celui qui veut se tenir face à la vérité dans son statut auprès de Dieu, il est donc le premier à penser .