İbnü'l-Münzir bu hususta alimlerin altı görüşte ihtilafa düştüğünü söylemiştir.Bazıları bunda teşehhüt ve selamın bulunmadığını söylemişlerdir ve Enes, Hasan ve Ata da böyle demişlerdir. Bunda teşehhüd ve selam vardır dersem ve her iki görüşle de söylersem, ancak teşehhüd ve selam ondadır ve selamdan önce secde olması hariç, gereklidir demem dışında, teşehhüdü okumak yeterlidir. unutkanlık teşehhüdünden ziyade namaz ve selam ve ondan gelen selam, Karan gibidir ve eğer selamdan sonra teşehhüt ve selam verilirse ve kim orada teşehhüt ve selam verirse, teşehhüdsüz olarak bu olur. Hakem, Hammad ve Nekha'i'nin sözüdür ve kim bunda teşehhüt vardır ama teşehhüd yoktur derse ki bu İbn Sirin'in sözüdür ve kim dilerse teşehhüt etsin derse ve selam verir, dilerse yapmaz. Ataa Ve kim selamdan önce secde ederse teşehhüd okumaz, selamdan sonra secde ederse teşehhüt okur diyor. İşte bu ifadedir. İbni Hanbel'den İbnü'l-Münzir şöyle demiştir: Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, bunda dört tekb