Bilen, bildiği şeye ya da ona benzer bir şeye bakar. Allah'tan, hidayet ettiği kimseler arasında kendisine de hidayet etmesini diler. Kelimenin sıfatıyla durursa, geleceği sorar. iki geçmişte olmak ve bir yüz onları bir araya getirmedikçe gelecek de geçmişte olamaz. O zaman bilen bakar ve geçmişi bir araya getiren şeyi bulur. Gelecek hiçliktir, çünkü varoluş yalnızca devlet için geçerlidir ve varlık yalnızca Allah için geçerlidir. Durumun varlığı, yokluğun geçerli olduğu zatî bir varlıktır ve bekası vardır. Araplar bunu böyle tarif etmişlerdir. Fiiller taksiminde durum fiilinin olduğunu söylemişlerdir. kalıcı denir ve hiçbir varlığın mümkün olmadığı iki uç yokluk arasında bulunur.O, geçmiş ve gelecek olup, kulun zatıdır, yani yok olarak vasıflandırılmıştır. Yokluk olan geçmişle ve yokluk olan gelecekle sınırlıdır. O halde beni geleceğe yönlendir, ben de geçmişe ve yokluğa iletildi. Bunda hiçbir ayrım yapılmaz. Bunun için Hidayete erdirdiklerim ve onun gibileri arasında "Bana hiday