O halde diyorum ki, dua, dua demek olduğundan, duanın onun parçalarından biri olması doğrudur, bütüne parçanın ismiyle hitap etmek anlamındadır.Rükûda duayı sevmeyenler için, kıstak halinin iki yönü vardır: biri hakka, diğeri mahlûkata. Kim onu rükûda görürse hakkı arayan yüztür, bundan nefret eder. rükûda dua eder ama bunu yasaklamaz çünkü Kayyumiye'nin sıfatıdır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: Erkekler kadınların velileridir ve kim rükûda karakter arayan yönü tercih ederse, rükûda dua etmenin caiz olduğunu buyurdu ve bununla birlikte Sünnet de geldi ve bu da Hz. Buhari öğretisi, Allah ona rahmet etsin. Aynı şekilde, kim namazda duanın Kur'an kelimeleri dışında başka kelimelerle yapılmamasını tercih ediyorsa, Cenâb-ı Hakk'ın Kur'an'da duayı farz kıldığını düşünüyordu. O yüzden onlardan uzaklaşıp, insanların Rabbine uymamaya şartlanmış nefse karşı gelmek olduğunu söyledikleri ifadelere yönelmek doğru adaptır.Ben onunla namazda onun sözleri dışında konuşmadığım gibi, biz de aynı şe