Ve bir ilahi isim ne kadar zikredilirse geçsin, ayette ne onun önünde ismini isteyen bir kâinat vardır, ne de ayette ismin talep ettiği bir kâinat geciktirilir. Onun, zikredildiği takdirde ilahî ismin aksine, ne onun anlaşılır sıfatı ne de kâinatın talep ettiği türetme bakımından değil, isimlendirilen varlık açısından önemi. , bir evren veya iki evren arasında, eğer evren onun etkisiyle meydana gelirse, o zaman o evren onun sonucudur ve ona bağlanır ve aranır, çünkü ondan kaynaklanır, üzerinde düşünürsen onu bulursun, "Kur'an'ı Rahman öğretti. İnsanı yarattı." buyurduğu gibi. Eğer kâinat devam ediyorsa ve onun etkisinde ilahi isim geliyorsa, o İlk ve Ahir'dir, tam tersidir. Mesela: Allah'tan ve O'nun sözünden korkun, Allah size öğretecektir, böylece takva, kişinin korktuğu şeyi, yani Allah ismini ortaya çıkarmıştır. İlkinde ilahi isim insan gözüne göründü. Aynı şekilde Allah da size öğretecektir. Öğreti ilahi ismi, yani Tanrı'yı ortaya çıkarmıştır. Eğer evren iki ilahi isim arasın