Diyelim ki öğle namazının vakti konusunda alimler, daha önce caiz olmayan öğle vaktinin öğle vakti olduğu konusunda şeriatta ittifak etmişler ve bu konuda iki yerde ihtilaf etmişlerdir: uzatılan sürenin sonunda. Uzatılmış zamanın sonuna gelince, her şeyin gölgesinin onun gibi olması gerektiğini söyleyenler vardır ve bu görüşte olanlardan da vardır. Öğle vaktinin sonu, ikindi namazının başlangıcıdır ve aralarında kim bunun öğle vaktinin sonu olduğunu söyler, özellikle de ikindi vaktinin başlangıcı sadece iki kıssadan ibarettir. Bu kıssa ile iki kıssa arasında öğle namazı vaktinin uygun olmadığını, istenilen vakitte ise ayrı namaz vaktinin başlangıcının daha hayırlı olduğunu söyleyen var. Aşırı sıcaklar hariç, zamanın başlangıcı tek başına ve grup halinde daha hayırlıdır ve zamanın başlangıcının tek başına ve toplu halde, sıcakta ve soğukta mutlak anlamda daha hayırlı olduğunu söyleyen biri vardır ve her birinin bir çıkarım, ancak yeri burası değil .