Kendisi için gerekli olan bir şeye hükmetmek, onun zatının varlığını gerektirmediği gibi, onun zatının varlığını tahmin etmeye de gerek yoktur. saf olsun, olmasın aynıdır, Allah ilminde olsun, Allah'ta var olsun fark etmez, aynı şey mümkün olanı görmez, olası olan, varlığını yokluğuna tercih etmiştir. Ancak yine de kendisi için imkan kuralına uymamaktadır ve bu imkan kendisi için farzdır, tıpkı imkansıza atıf yapmanın kendisi için farz olması gibi. Farzın farzı, kendisi için farz olduğu gibi, farzın mantığı da kendisi için farz olan için geçerlidir. Aynı şekilde, dereceler farklı olsa da mümkün ve imkansızın hükmü değişmez.