Şeriat alimleri, abdestte ağzın ve burnun yıkanması konusunda ihtilaf etmişlerdir.Bazıları bunun farz olduğunu söylerken, bazıları da farz olmadığını söylüyor.Bu konuda biz, abdestin abdesti de içermesi durumunda hükmünün ortaya çıktığını söyleyebiliriz. Abdest aldığı anlamında değil, abdest alırken abdest aldığı gerçeğine dayanıyordu, zira rivayet edilen budur.Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ağzını çalkalamadı ve ağzını solumadı. Abdest aldığı zamanlar hariç, abdest alırken, bu konuda ihtilaf eden kimsenin böyle bir şeye işaret ettiğini görmedim.Bana göre bunun hükmü, abdestin hükmüdür ve bizimle abdest almak farzdır. Bu konuyu iki olayda ele aldık. Bir tanesi, cinsel ilişkiye giren ama boşalmayan kişinin abdest sırasında iki abdest alması, cinsel ilişkide bulunup boşalırsa bir abdest alması gerektiğidir. Bizim doktrinimiz, iki sünnetin meni olmadan buluşmasının guslü gerektirmediği ve abdesti gerektirdiği yönündedir.Ebû Saîd el-Hudri ve diğer sahabeler ile A'meş böyle söylemiş