Demek ki abdestin temizliği, Hakk'ın koşma olarak vasıflandırılmasıdır ve temizlik yani temizlik, kendisini vasfettiği şeyleri ondan uzaklaştırmamak ve kendisini vasıflandırmadığı şeyleri uzaklaştırmamak suretiyle Hakk'ın arınmasıdır. mümkün olan şeylerin sıfatlarından biri ise, bunların herhangi biriyle tarif edilmekten arınması akıl içindir, yani akıl şeriatın hükmü altındadır. Şayet şeriat, hakikatin sıfatları hakkında ne söylüyorsa, o zaman Eğer mü'min ise ve bu vasıfla söylenen ve vasıflandırılan şey makbul ise, yani kabulü caiz ise veya kabulü bilinmiyorsa, aklın meşru tarifi kabul etmek zorunda olduğunu reddetme hakkı yoktur. eğer kendisine anlatılanların kabulü konusunda cahil ise, bu yüzden iki adamı dil saflığına, yani temizlik ve kirlilikten arınmaya gittik, bu konudan kaynaklanan hiçbir şey yapmakla yükümlü değiliz. Abdestin pak olduğunu söyleyenlerin doktrinine göre meselelerden... Ancak terlik üstüne terlik giyiyorsa kendini koşucu olarak tanımlıyor demektir, çünkü k