Ainsi, la purification des ablutions est la description de la Vérité comme courant, et la purification qui est la propreté est la purification de la Vérité en n'en retirant pas ce avec quoi il s'est décrit, et quant à ce avec quoi il ne s'est pas décrit. , qui fait partie des attributs des choses possibles, alors sa purification pour ne pas être décrite avec quoi que ce soit est pour l'esprit, donc l'esprit est sous la règle de la charia. Si la charia prononce ce qu'elle dit sur les attributs de la vérité, alors il n'a pas le droit de rejeter que s'il est croyant et que ce qui est dit et décrit avec cette caractéristique est acceptable, c'est-à-dire qu'il est permis d'accepter ou inconnu d'accepter, l'esprit est donc obligé d'accepter la description légitime, même s'il ignore l'acceptabilité de ce qui lui est décrit. C'est pourquoi nous sommes allés dans la purification des deux hommes à la pureté linguistique, qui est propreté et pureté de l'impureté, nous ne sommes pas obligés d