Ve kutsallaştırmadaki bu değerli özden yola çıkarak, kendini kutsallaştırmanın safın saflığının inkarını gerektirdiğini söyledi, çünkü hayal edip hayal edene kadar saf olmadılar ve buna bağlanan hiçbir hayali veya hayali şey yok. veya ondan uzaklaştırılması için onunla ilişki kurulması caizdir. Aksine o, kendi zatı itibariyle Kutsal olandır, çünkü o, özdür, yani onunla rekabet etmeyen kıymetli kökendir. senin olan, senin olandır ve senin olan, senin için neyse odur, yani sen, sen olduğun halde sensin, o da, olduğu haliyle onundur ve gerçekler tersine dönmez veya değişmez. yarattığınız şey başkalarının ahlakı tarafından yaratılmıştır, aksine onun ahlakı gözlemcilerin gözüyle değil onda belirmiştir ve başkalarının sınırları tarafından belirlenmiş bir doğrulama yoktur, çünkü sınır başkası için değildir. hele zatî sınırlar varsa, o zaman kıymetli bir zattan başka bir şey yoktur ve onun bir zat olmasından başka şaşılacak bir şey yoktur ya da kökenler, görünmediği için sadece dallarla i