Bunların arasında sırt, göbek, sınır ve 417. bölümde ortaya çıkanı birleştiren de var” dedi, “Onun bir dışı, bir içi, bir birliği ve bir yükselişi olmasından başka bir şey yoktur. onun görüneni, biçiminin sana verdiğidir, içteki, sana biçimin dayandığı şeydir, tanımı, onu diğer şeylerden ayıran şeydir ve onun ortaya çıkışı, sana ona erişmeni sağlayan şeydir. Eğer onunla vahyediyor olsaydın ve vahiy vermediğin her şey, fakat onun başlangıcına ulaşmamış olsaydın, şöyle buyurdu: "Bu dört mesele ile her şey için bu dört husus arasında hiçbir fark yoktur, zahiri isim olan zahir isimdir." delil ona verdi ve şeriat ona Allah ilminin verdiği gizliyi verdi, ilki varlıkla, sonuncusu ilimle ve O her şeyi bilendir, yani zamir işaret eder. O'daki ilk zamir İlk'tir yani mesele gaybdan gaybedir ve O İlk zamiri O'nun her şeyin üzerinde olduğunu ifade eder ve o zamir isim olan Allah'a işaret eder ve isim sorar. yani Allah ilktir, O her şeyle diğerdir, O zahiri ilktir ve O her şeyin üzerindedir. İç