Ve hiçbir yerden hiçbir yere, tüm dünyanın gerisi ile aşağısı arasında, aşağı ve yukarı, çünkü taht bir taşıyıcıdır ve mesele belirlenmiş ve ayrılmıştır ve dünya erdemli ve tercih edilir ve yataklar, doğanın hükmettiği, yasak değil, konulan ve izin verilen bir yataktır, kanunlar kısıtlasa da, göz olmasa bile, kısıtlama evrende bir hüküm gibi görünmeyecektir, dolayısıyla sınırlar Kaldırılsa yok olur. Kısıtlamadır ve kaldırılmasına imkan yoktur. Kalırsa mükemmelliği ona göre belirlenir. Mücadele sahihtir ve farklılaşma açıktır. Arş, Allah için bir yayılımdır. O, ona yerleşmiştir, iş O'ndan başlamıştır, sonra geri dönmeden O'na döner, daha doğrusu O'nun öğretisinde gidişatına devam eder, o zaman sonu yoktur, döner ve bir daha da olmaz. uçtan uca onu kuşatmıştır, o yüzden parçalanır ve Allah'tan başka bir amaç yoktur ve O, İlk'tir. Gören ve kör konusunda herkes başlangıcı söyler ama sonu ispat etmede ihtilafa düşerler. onlardan ve onlardan ve tüm bunlar onlardan aktarılıyor .