Çünkü siz kim olduğunuzu bilmiyorsunuz ve *** diyorsunuz. Ve “Vallahi” diyende de bir vebal yoktur

Böylece şirk olan temsilin eksiklikleri ortaya çıkar ve benim emrettiğim dışında doğruyu söyleyen de ortaya çıkar ve emredilen şey meydana gelebilir veya gelmeyebilir ve Varlık Yani itaat edilen kul, haktan başka bir şey söylerse, bu mutlaka olur çünkü o, tevhîde samimidir ve doğruyu söylemeden veya doğruyu emretmeden söylediğini veya emrettiğini söylemez. Temelde, bilenin onun aracılığıyla bilen olması gerçeğinde, eğer kendisi bilenin bilgisini etkiliyorsa ve bilenin onunla birlikte ona olan bağlılığı da değişir. Kendisi için farklılığı varsa, bundan hiçbir şey alıkonulmaz, eğer onun şartlarından biri emrolunan şeyin gerçekleşmesi olsaydı, o, hükmünün gerçekleşmesiyle meydana gelirdi, çünkü o, kendi varlığından başkasını konuşmaz. Bu işin şekli ve gerçekleşmesi, kulun diliyle hakkı söylemek gibidir: "Yap", olur veya olmaz. Çünkü kul