Car vous ne savez pas qui vous êtes en disant *** Et il n'y a aucun blâme sur celui qui dit : « Par Dieu »

Ainsi apparaissent les défauts de la représentation, qui est la société, et celui qui dit la vérité aussi, sauf si je l'ordonne, et ce qui est commandé de faire peut se produire, ou cela peut ne pas se produire, et la Présence est un, donc si le serviteur obéi dit autre chose que la vérité, alors cela doit arriver parce qu'il est sincère envers le monothéisme, et il ne dit pas s'il le dit ou commande s'il commande sans dire ce qui est juste ou sans commander ce qui est juste sauf de sa réalité, dans laquelle il est, parce qu'il était. Fondamentalement, dans le fait que le connaissant est un connaisseur à travers lui, si par lui-même il influence la connaissance chez le connaissant, et que le connaissant avec lui varie dans son attachement à elle à cause de sa diversité pour lui-même, alors rien ne peut lui être retenu : si l'" lang="fr-FR" /> Car vous ne savez pas qui vous êtes en disant *** Et il n'y a aucun blâme sur celui qui dit : « Par Dieu »

Ainsi apparaissent les défauts de la représentation, qui est la société, et celui qui dit la vérité aussi, sauf si je l'ordonne, et ce qui est commandé de faire peut se produire, ou cela peut ne pas se produire, et la Présence est un, donc si le serviteur obéi dit autre chose que la vérité, alors cela doit arriver parce qu'il est sincère envers le monothéisme, et il ne dit pas s'il le dit ou commande s'il commande sans dire ce qui est juste ou sans commander ce qui est juste sauf de sa réalité, dans laquelle il est, parce qu'il était. Fondamentalement, dans le fait que le connaissant est un connaisseur à travers lui, si par lui-même il influence la connaissance chez le connaissant, et que le connaissant avec lui varie dans son attachement à elle à cause de sa diversité pour lui-même, alors rien ne peut lui être retenu : si l'"> En connaissant les secrets et les faits de différentes maisons

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Car vous ne savez pas qui vous êtes en disant *** Et il n'y a aucun blâme sur celui qui dit : « Par Dieu »

Ainsi apparaissent les défauts de la représentation, qui est la société, et celui qui dit la vérité aussi, sauf si je l'ordonne, et ce qui est commandé de faire peut se produire, ou cela peut ne pas se produire, et la Présence est un, donc si le serviteur obéi dit autre chose que la vérité, alors cela doit arriver parce qu'il est sincère envers le monothéisme, et il ne dit pas s'il le dit ou commande s'il commande sans dire ce qui est juste ou sans commander ce qui est juste sauf de sa réalité, dans laquelle il est, parce qu'il était. Fondamentalement, dans le fait que le connaissant est un connaisseur à travers lui, si par lui-même il influence la connaissance chez le connaissant, et que le connaissant avec lui varie dans son attachement à elle à cause de sa diversité pour lui-même, alors rien ne peut lui être retenu : si l'


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