İlahî isimlerden isim vermekten, hatta Allah isminden Allah ismi, makam ve kimliğe işarettir, göze işarettir ve mahiyetten başka bir şeye işaret etmez. Allah kelimesi ona döndürülür. Allah halkının bildiği metoda göre elif ve laminayı çıkarırsınız, yaparsanız öyle kalır. Yaratılışın O'na bağlanmasına bir sebep olarak, Damma'yı ortaya çıkardım. , ben de "O" dedim ve sebebin "vāw"uyla geldim ve içinde dünyalar hakkında şarkı söylemenin kokusu var. Dava, sonuç talebinden dolayı bu statüye sahip değildir, tıpkı Sonuç bunu gerektiriyor, dolayısıyla nedenselliğin yükünü hafifletmek için fetih ile hareket edilmiş, bu yüzden “O” denilmiş, yani yaratılmış bilgiyle sınırlı olmaksızın yok olan, dolayısıyla herkes için yok olan bir varlığa işaret etmektedir. Kim ilâhî isimler hakkında dahi bildiğini iddia ederse, o zaman onlara yüklediği manalarla meşgul olur. Bunun üzerine Allah, derdini rızıkla, mekruh olanın güçlenmeyle, alimle ilimle, hayatla yaşamayla ve hayatla yaşamayla ilgili yapmıştı