De donner un nom à partir des noms divins, voire à partir du nom Dieu, le nom Dieu est une indication de rang et d'identité, une indication de l'oeil et n'indique pas autre chose que l'essence. C'est pourquoi la solution de le mot Dieu lui est rendu. Vous enlevez l'alif et le lamine selon la méthode connue du peuple de Dieu, ainsi il reste si vous le faites. Comme raison pour que la création s'attache à Lui, j'ai fait apparaître le ḍamma , alors j'ai dit "Il", donc je suis venu avec le "wāw" de la cause, et en lui il y a le parfum du chant des mondes. La cause n'a pas ce statut en raison de sa demande d'effet, tout comme l'effet le demande. Ainsi il a été déplacé avec la fatḥah pour alléger le fardeau de la causalité, c'est pourquoi il a été dit "Il", donc il indique une entité qui est absente sans être limitée par la connaissance créée, donc il reste absent pour tous Celui qui prétend connaître, même au sujet des noms divins, se préoccupe ensuite des significations qu'il leur a a