Gözetimden vazgeçilmesinde

Allah'ın kendilerine emrettiklerini yerine getirinceye kadar yaptıkları amellerdir ve dünya da onlara karşı büyük bir şefkatle şefkatlidir ve ahiret azabının kendilerini uzaklaştıracağından korkarlar. Şu anda ev, dünya ve ahiret içindir. Hüküm onun içindir, âhiret yurdu ona maruz kalmayacağı gibi, o da ondan tecrit edilmemelidir. İnsanlar ona yönelirse dünya daha adil olur. Ahiretten hükümdedir, âhirettedir. Ahiret geldiğinde ve onun günü dünyaya karışmadığında ve ahiretle rekabet etmediğinde artık insanlardan hiçbiri adil değildir .

[ Dünya, zalimin haksızlığını kınayan ve iyilik yapanın iyiliğini övmeyen kimseye adil değildir. ]

Katade dedi ki: Hiç kimse dünyaya adalet yapmamıştır. Dünya, zalimin yaptığı haksızlıktan dolayı kınanır ve iyilik yapanın iyiliği için övülmez. Eğer o, kendi içinde çirkinlik ve kötülük vermişse Bunda gönderilmiş bir peygamberin veya salih bir kulun bulunması mümkün değildir. Allah bunu itaat olarak tanımlamışken, nasıl olur da Allah, "Onun en yükseği de, en aşağısı da 'Biz geldik' dedi." "Bu topraklar benim salih kullarıma miras kalmıştır ve salihler, yalnızca kendisine verilmesine izin verilen salih parayı miras alır, çünkü o salih bir kuldur. Ona bütün kulların mirasçı olacağını söylemedi, dolayısıyla buyurdu." Bu, eğer onu bırakırsam, bunun salih bir kazanç olduğunu ve Allah'ın salih kullarına miras kaldığını gösterir.

Resûlullah (s.a.v.), Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurdu: Eğer sizden biriniz, dedi ki: "Allah dünyaya lanet etsin." Dünya dedi ki : "Allah, Rabbine isyan eden bize lanet etsin."

Bu, ona itaat etmeyen bir oğuldur. Ona nasıl lanet ett

[ Dünya, mü'minin bineği için hayırlara kavuşması için bir nimettir ve onunla kötülüklerden korunur. ]

Ne hayret vericidir ki, Allah'ın bize itaat konusunda emrettiği şeylerle yetinmedik, başarılı olamadık, bu annenin ahlakından, bize olan şefkatinden, sevgisinden gördüklerimizi yerine getiremedik. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Mü'minin bineğinin bereketi, hayırlara kavuşması ve bununla kötülüklerden kurtulması için üzerinedir.

> Onu çocuklarına karşı dikkatli olan biri olarak nitelendirdi, onlara kötülükleri hatırlatıp onlardan kaçmak, onlara iyiliği güzelleştirmek ve bunu arzulamak, onlarla birlikte seyahat etmek ve onları kötülük yerinden iyilik yerine taşımaktır. Allah ona kanun denilen ilahi emirleri vahyetti, o da çocuklarının mutlu olmaları için bunları yapmalarını sever, Allah'ın duası ve selamı onun üzerine olsun, onu en güzel vasıflarla vasıflandırmış ve onu Allah'a bir mekan kılmıştır. güzel şeyler yani izleyenler bu özelliği kazanmak için öncelikle annesinin durumunu gözlemleyerek giriş yapmalıdırlar, çünkü çocuk sadece annesin

[ Bu dünya neden ahireti kıskanıyor ]

"Neden ahireti kıskanıyor?" dersen, "Hüküm neden ona ait, o da bu şekilde itaatkar, ahiretin burada hiçbir yetkisi yok, ahirette ne var" dedik. bu zevkler ve acılar dünyasındadır. İki ev eşittir, dolayısıyla çocuklarını ahirete mal etmek onun için zordur. Onları doğurmadı ve büyütme zahmetine girmedi." Çünkü insanlar, içinde bulundukları şartları, Kanun Koyucu'nun bu dünyaya gösterdiği şer şartlarından saymışlardır ve onların şartları, bu dünyanın şartları değildir. Çünkü kötülük, hesap verecek olanın yani dünyanın eylemidir ve Kanun Koyucu'nun ahiret için belirlediği iyilik ve Allah rızası koşullarında bulundukları koşullar, ahiret koşulları değildir, çünkü iyilik, sorumlu kişinin eylemidir. Ahiret nedir? Bu dünya için Kendi çocuklarının ve çocuklarının başına gelen musibetin sevabı ondadır.Dünyayı bu sevapla tanıyan, onu bilmiştir ve kim de bu sevapla onu bilmez ve onun şartlarına göre içinde bulunduğu halde cahil kalır. Hukuk ve akıl varsa, ahireti tatmadığı için daha da cahil

[ Yoldakilerin bunları ifşa ederken yaptığı hata ]

Ve burada Allah yolunda gidenlerin vahiylerinde bir yanılgı ortaya çıkıyor; eğer onlar bu dünyadan emin olsalar ve ahiret şartlarının bilincinde olsalardı, o zaman ahiret gerçek değil, dünyaydı. Berzah dünyasında onlara vahiy veya uyku gözüyle, uyanıkken bilmedikleri şeyler şeklinde vahyedildi, çünkü ne olduğunu bilmiyorlardı.Biz bunu anlattık ve onlar: "Cenneti gördük," dediler. Cehennem ve Diriliş” diyerek gördükleri manzarayı, evin evden nerede olduğunu, genişliğin nerede olduğunu anlatırlar. İşte Allah'ın içinde yarattığı dünyanın hali olarak gördükleri şey budur. yönetimde iyilik, itaat ve adalet, öğüt, öğüt ve hatırlatma.

[ Dünyanın dirilişi, Cenneti ve Cehennemi ]

Çünkü bilindiği üzere kıyamet şu anda mevcut değildir, dolayısıyla bu dünya hayatında görülse, bu dünyanın dirilişinden, bu dünyanın cennetinden ve bu dünyanın ateşinden başka bir şey değildir. Cennet ve Cehennemin dünyaya hizmet için geldiğini

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Aksine, güneş tutulması namazında bir görüntü öne çıkıyor" deyince, çok geç kaldı ve Öne çıkınca elini uzattı, bu ona soruldu. Sen beni gördüğünde ateşi gördüm. Onun azabının bana zarar vereceğinden korktuğum için geciktim. Öne çıktığımda ve elimi uzattığım zaman cenneti gördüm. elimle bir kısmını koparttım, eğer onu sana çıkarsaydım, ondan arta kalanını yerdin.Ateşte kedinin sahibini ve kalanını bırakan Amr İbni Luhay'ı gördüğünü söyledi.

Bütün bunlar uyanıkken namaz kılarken oldu ve "Ahireti, ahiret cennetini ve cehennemini gördüm" demedi. Daha doğrusu şöyle dedi: "Bu duvarın genişliğindedir ve bu duvar dünya evindendir." Ve böylece

O, Allah (s.a.v.) duvarın karşısında bana