( Yetmiş dokuzuncu soru )

Cömertliğin anahtarlarını teslim edinceye kadar onu herhangi bir şeyle mühürler.

Cevap şu ki, onu kullukla mühürler ki bu da bizim belirlediğimiz gibi ikinci mertebe olan kulluğa mensubiyetidir. bu makam sadece iki mertebeden ibarettir: En büyüğü olan kulluk mertebesi, giriş ve sonuç olan kulluk derecesi, çünkü o, kulluğu ancak var olduktan sonra emretmiştir. Bu yapı sayesinde emrolundu ve nehyedildi, o da itaat etti, isyan etti, tövbe etti, inandı, inanmadı, tevhid etti, şirk koştu, doğru söyledi, yalan söyledi ve ikinci derece hakkını yerine getirdiğinde, efendisinin emirlerine uyma bakımından kulluğun hak ettiği şekilde kulluk yaptı. emirler ve yasaklar, kendisine verileni geri verme konusunda cömertliğin anahtarlarını verdi .

[ Bizden ve bizim aracılığımızla gelen soru ]

Bize ve bize gelince, bu ayrı tutulamayacak subjektif bir sorudur ve böyle bir durumda cömertliğin anahtarı, onun böyle olduğunu ve sizin gibi olanların da bulunduğunu bilmenizdir. Onun cehaleti ve onu tanımaması, bu yüzden nasıl olduğunuzu ve nefsinizin kendisinden ayrı tutulamayacak bir şekilde kendisi tarafından yerine getirilmeyi hak ettiğini size bildirerek sizi onurlandırdı .

/p>

[ Ve ondan ve onun aracılığıyla gelen soru ]

O'na gelince ve onun aracılığıyla, soran kişinin kendisi için arızi olan, yani oluştuktan sonra kendisine sunulan şeyle ilgili sorusu, çünkü o, haktan açık bir şekilde ortaya çıktığı ve ondan hak olan şeydi. Açık bir şey varsa, onu lisanıyla tecelli edene, onda görüneni sorduysa, bu, yokken kendisine sunulan tesadüfi bir sorudur, o da şöyle bir şey ifade etti. Sormak anahtardır. Cömertlikten, yani Cenâb-ı Hakk'ın cömertliğinden, kendi kendine sorar ve bunu kuluna katarsa, kullarında itaat yaratması ve onları övmesi, kendisine emredilen statüde olur. Çünkü onlar Allah'a ve Resulüne itaat ettiler ve ellerinde itaat dışında itaatten başka hiçbir şey yok.

[ Şeytan'ın Allah'a hamd ve selâm olsun ile buluşması ]

Şeytan, Muhammed (s.a.v.) ile görüşmek istemiş, izin verince ona iman etmesi söylenmiş ve o çocuk konumundayken ve küçük düşmüşken melekler onun etrafını sarmıştı. Allah, Muhammed'in (s.a.v.) ellerinde salıversin ve ona selamet versin, O da ona şöyle dedi: "Ya Muhammed, Allah seni hidayet için yarattı, senin elinde hidayet için hiçbir şey yok ve beni fitne için yarattı, hiçbir şey." elimde baştan çıkarıcı bir şey var, bu yüzden buna inanıyorum .

[ Hangi ilahi hediye ile açılırsa ]

Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Sen sevdiğini doğru yola iletemezsin, fakat Allah dilediğini doğru yola iletir." Ve şöyle buyurdu: "Ona ahlaksızlığını ve takvasını ilham etti" ve şöyle buyurdu: "Hepsi Allah'tandır." Allah'tır." Ve şöyle buyurdu: "Hiçbir canlı yoktur ki, ancak O, onun perçeminden tutsun." Sonra bunlara ek olarak onları övdü ve şöyle dedi: "Tövbe edenler." Biz ibadet edenleriz, hamdedenleriz, garipleriz. Diz çöküp secde edenleri, iyiliği emredip kötülükten sakındıranları, keşke onlarda tövbeyi, ibadeti, övgüyü, ibadeti, rükû ve secdeyi, iyiliği emredip kötülükten sakındırmayı yaratanları ve onları yaratanları görebilseydim. Allah dışında Allah'ın sınırlarını koruyan, kim ona şeref verdiyse, bu sıfatları ve fiilleri onlarda ve onlardan yaratarak onları övdü, sonra da İslam hukukuna göre bu övgüye değer niteliklere tabi oldukları için hepsini onlara ekleyerek övdü. , durum böyle değil mi? Bunların hepsi cömertliğin anahtarıdır, çünkü onlar sayesinde hiçbir gözün görmediği

[ Cömertliğin anahtarı olan ameller ]

Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Onların yanları yataklarından dönerdi. Ah, keşke görebilseydim ve O'ndan başkaları uyurken onları yataklarından kaldıran kimse. Onlar korku ve ümitle Rablerine dua ederler. Ah, Keşke ben de işitebilseydim, O'ndan başka kim dillerini dua için, korku ve hırslarından çıkarırsa, bunu onların nefislerinden görüyor musun? Hayır, Allah'a yemin ederim ki, cömertliğinin anahtarlarından başka bir şey değildir. Açıktır. Onlar üzerindedir. Kendilerine verdiğimiz rızıklardan infak ederler. Allah'ın onlara verdiği rızıklardan biri yataktan ve gösteriş yerinden sakınmaktır, onlara verdiği rızıklardan biri de dua ve duadır ve onlara verdiği rızıklardan da korkudur. Onlar bunların hepsini O'na harcadılar, O da onlardan kabul etti, artık hiçbir bilen kimse kendilerinden neyin gizlendiğini bilemez, yaptıklarından dolayı öyle oldu. Bu ameller anahtarlar gibidir. Onlarda kendileri için saklı olanı görmek için cömertlik vardır ve bu amellerde gözler için bir ferahlık vardır.

[ Genel velayet, ahlâk ve duyu güçlerinin üzerine kalbin verilmesidir .]

Ve her insan, kalbin kendi içindeki ahlaki ve duyusal güçler üzerindeki koruyuculuğu anlamına gelen genel vesayete sadıktır ve vesayet, ister aile, ister evlat, ister köle veya kral olsun, kendisi dışında velayet sahibi olan herkestir. Hediyeler dağıtılır. Velayet derecesine ve onlara karşı iyi davranış derecesine göre, eğer hükümdar, onların işitmesi ve görmesi hak olan Allah'ın âlimlerinden ise, bu nimetlerden onun payı yoktur. Çünkü bunlar zenginden fakire verilen hediyelerdir.Daha doğrusu o, zengin olarak verdiği vermenin bu özelliğinden zengine verir, fakir görünümünde görünerek, içsel fakirlikten dolayı verdiğinde, yani kendisine verileni Rab isminden değil, Allah isminden almıştır, o halde kulların kalplerinde ne kadar büyük bir gaflet vardır. İnsan, gafil olarak nitelendirilemeyecek bir seviyeye ulaşmış olup, en üstün insanlardır. Gece gündüz O'nu tesbih ederler. Gece ve gündüzden başka hiçbir şeyi ihmal etmezler. Gece gündüz O'nu tesbih ederler ve asla yorulmazlar. Ve ins