O'na gelince ve onun aracılığıyla, soran kişinin kendisi için arızi olan, yani oluştuktan sonra kendisine sunulan şeyle ilgili sorusu, çünkü o, haktan açık bir şekilde ortaya çıktığı ve ondan hak olan şeydi. Açık bir şey varsa, onu lisanıyla tecelli edene, onda görüneni sorduysa, bu, yokken kendisine sunulan tesadüfi bir sorudur, o da şöyle bir şey ifade etti. Sormak anahtardır. Cömertlikten, yani Cenâb-ı Hakk'ın cömertliğinden, kendi kendine sorar ve bunu kuluna katarsa, kullarında itaat yaratması ve onları övmesi, kendisine emredilen statüde olur. Çünkü onlar Allah'a ve Resulüne itaat ettiler ve ellerinde itaat dışında itaatten başka hiçbir şey yok.