( Question soixante-dix-neuf )

Avec n'importe quoi, il le scelle jusqu'à ce qu'il lui remette les clés de la générosité.

La réponse est qu'il le scelle avec la servitude, qui est son affiliation à la servitude, comme nous l'avons déterminé, qui est le deuxième niveau. Car cette position n'a que deux niveaux : le niveau de servitude, qui est le plus grand, l'introduction, et le degré de servitude, qui est la conclusion, car il n'a pas commandé ce qu'elle exige. Il n'a commandé la servitude qu'après son existence, donc il commandé et interdit à travers cette structure, alors il a obéi, désobéi, s'est repenti, a cru, n'a pas cru, monothéisé, polythéisé, véridique et a menti, et lorsqu'il a accompli le droit du deuxième degré, avec quelle servitude méritait en termes de respect des ordres de son maître commandements et interdits, il reçut les clés de la générosité en restituant ce qui lui était donné .

[ La question qui vient de nous et à travers nous ]

Quant à nous et à nous, c'est une question subjective dont on ne peut se séparer, et la clé de la générosité dans une telle situation est que vous reconnaissiez qu'il sait qu'il est comme ça, et qu'il y en a d'autres qui sont comme vous dans son ignorance et ne le connaissant pas, alors il vous a honoré en vous faisant savoir comment vous allez et ce que vous méritez d'être accompli par lui d'une manière qui ne peut être séparée de lui .

/p >

[ Et la question qui vient de lui et à travers lui ]

Quant à lui et à travers lui, la question de celui qui pose la question sur ce qui lui est accessoire, c'est-à-dire ce qui lui a été présenté après sa formation, et cela parce que puisque la vérité était manifeste et que la vérité venait de lui, c'était ce qui est apparent, et il a demandé à celui qui l'a manifesté dans la langue ce qui y est apparent, alors c'est une question incidente qui lui a été posée après que cela n'existait pas, alors il a exprimé quelque chose comme ceci. à la générosité, c'est-à-dire de la générosité de Dieu Tout-Puissant, s'il se demande par lui-même et ajoute cela à son serviteur, alors c'est dans le statut de ce qui lui est ordonné, qu'il crée l'obéissance chez ses serviteurs et les loue parce qu'ils ont obéi à Dieu et à Son Messager, et qu'ils n'ont rien d'obéissance entre leurs mains sinon qu'ils y sont soumis.

[ Rencontre de Satan avec Louange à Dieu, que la paix soit sur lui ]

Satan a demandé à rencontrer Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et quand il lui a donné la permission, on lui a dit de le croire, et les anges l'ont entouré alors qu'il était dans la position d'enfants et humilié dans le mains de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il lui dit : « Ô Muhammad, Dieu t'a créé pour te guider, et il n'y a rien dans ta main pour te guider, et Il m'a créé pour la tentation et pour rien. » J'ai quelque chose dans ma main de tentation, alors j'y crois .

[ Quels que soient les dons divins avec lesquels on s'ouvre ]

Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, vous ne guidez pas qui vous aimez, mais Dieu guide qui Il veut. » Et Il a dit : « Il lui a inspiré son immoralité et sa piété », et Il a dit : « Tout vient de Dieu. » Et Il dit : « Il n’y a aucun être vivant sans qu’Il ne saisisse son toupet. » Puis, en plus de cela, Il les loua et dit : « Les repentants. » Nous sommes les adorateurs, les louanges, les vagabonds. , ceux qui s'agenouillent et se prosternent, ceux qui ordonnent le bien et interdisent le mal, ô j'aimerais pouvoir voir que celui qui a créé en eux la repentance, l'adoration, la louange, l'adoration, s'inclinant et se prosternant, ordonnant le bien et interdisant le mal, et préservant les limites de Dieu sauf Dieu, quiconque l'a honoré, les a loués en créant ces qualités et actions en eux et à partir d'eux, puis les a loués en leur ajoutant tout cela, puisqu'ils étaient soumis à ces qualités louables selon la loi islamique , n'est-ce pas le cas ? Tous sont les clés de la générosité

[ Des actes qui sont les clés de la générosité ]

Dieu Tout-Puissant a dit : Leurs côtés se détourneraient de leur lit. Oh, j'aimerais pouvoir voir, et quiconque les soulève de leur lit quand d'autres dorment, sauf Lui. Ils invoquent leur Seigneur avec crainte et espoir. Oh, J'aimerais pouvoir entendre, et quiconque prononce sa langue en supplication et par peur et avidité, sauf Lui. Voyez-vous cela de leur âme ? Non, par Dieu, sauf par les clés de Sa générosité. Ouvrez. C'est sur eux Et de ce que Nous leur avons accordé, ils dépensent. Parmi ce qu'Il leur a accordé, il y a l'abstention du lit et du séjour de la vanité, et parmi ce qu'Il leur a accordé, il y a la supplication et la supplication, et de ce qu'Il leur a accordé, il y a la crainte. et l'avidité pour cela. Alors ils ont dépensé tout cela pour Lui, et Il l'a accepté d'eux, de sorte qu'aucune âme connaissante ne sait ce qui leur a été caché. À cause de ce qu'ils faisaient, c'était Ces actes sont comme les clés de générosité pour voir ce qui est caché pour eux en eux, et

[ La tutelle générale c'est donner le cœur aux pouvoirs moraux et sensoriels ]

Et chaque personne est fidèle à la tutelle générale, qui est la tutelle du cœur sur les pouvoirs moraux et sensoriels en lui-même, et la tutelle s'étend à tous ceux qui ont une tutelle en dehors de lui-même, qu'il s'agisse de la famille, de la progéniture, des esclaves ou des rois. Les cadeaux sont distribués selon le degré de tutelle et le degré avec lequel il les a traités en termes de bonne conduite en eux. Si le dirigeant est l'un des savants de Dieu dont la vérité est leur ouïe et leur vue, alors il n'a aucune part à ces dons, car ce sont des dons d'un riche à un pauvre, mais il donne à partir de cette caractéristique de son don de riche à un riche, apparaissant sous l'apparence d'un pauvre, lorsqu'il a donné par pauvreté intrinsèque, de sorte que il a pris ce qui lui a été donné du nom de Dieu, pas du nom de Seigneur, alors quelle grande négligence dans le cœur des serviteurs. Les humains ont atteint le niveau de quelqu'un qu'on ne peut pas qualifier d'insouciant, et ils son