Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ve O'na döndürüleceksiniz." Bu, belirli konulardadır. Belirli konularda ve şartlarda söylemiştir. "Ve bütün işler O'na döndürülecektir." "Şüphesiz ki bütün işler Allah'adır" buyurdu. "Hiçbir canlı yoktur ki, onun perçeminden O tutsun" buyurdu. Bu ayetler ve benzerleri, insanın Van Sarayı'nda Allah'a olan yolculuğuna işaret etmektedir. İster kendisinden, ister kendi evreninden, ister alemlerden birinden ve içinde olsun, ister Rabbinin isimleriyle seyahat etsin, her yolcunun hedefi Hakk, O'nu tesbih eder, yolların amacı, yollar olsun, yolun hedefidir. Niyetlidir veya değildir.Peki yolcunun niyetinin amacı nedir, çünkü yolcunun niyeti kısıtlıdır ve bu kaçınılmazdır ve Allah mutlaklık dışında sınırlı değildir, çünkü mutlaklık bir sınırlamadır, bunun için bize emrolundu. Helal olsun, günah olsun, kurban yolculuğu olarak adlandırılan her şeyde, kim bunu yaparsa veya Yüce Allah'ın "Hayır! Şüphesiz onlar, o gün Rablerinden alıkonulacaktır" buyurduğu sah

Yolcunun namazlarını kısaltmaya başladığı yerdir.Bazı alimler köydeki evlerden çıkıncaya kadar namazları kısaltmaması gerektiğini, köye girene kadar da tamamlamayacağını söylemişlerdir. Ve eğer burası kapsamlı bir köy ise, oraya yaklaşık üç mil kadar yaklaşıncaya kadar namazı kısaltmaması gerektiğini söyleyenler var.

p>

İnsan bir beden ve bir ruhtur, dolayısıyla insan ruhu bedeninde ikamet ettiği ve duyuları onun mahiyetinden haberdar olduğu sürece mukimdir ve yolculuk yapmaz, dolayısıyla namazı tamam olur. Eğer ruh bedenden çıkıp onu yokluk halinde bırakırsa, başlangıçta ondan kaybolmuş demektir, eğer o yok ise o zaman namazı kısaltmak sünnettir.Burada kısaltmanın manası şöyledir: Namazın hükmü bakımından nefse özgü olan şey, onun bedene hakim olması değil, ruh olmasıdır.Bu durumda o, bedende bulunmadığından, namazın hükmünden başka bir şey kalmaz. Bedeninin üç dalı olduğu, yani uzunluk, genişlik ve derinlikten oluştuğu gerçeğini kim hesaba katarsa, bu ilahiyatçıların öğretisi dışında bedenin her anlamında geçerlidir. onlara göre beden genişliksiz uzunluktur, yani en küçük beden anlamına gelir ve diğerlerinin doktrininde sekiz mücevher bedenlerin en küçüğüdür, çünkü uzunluğu iki cevherden, genişliği ise dört mücevherden alır ki bu da yüzey ve derinlik, iki yüzey ve dört çizgiden oluşan sekiz

Ve kendi bedeninin ve başkalarının bedeninin kapsamlı fiziksel bedeni olan kapsamlı köy, çünkü arkadaşlarımız arasında, kim yokluğunda duyularının biçiminden duyularının biçimine hareket eden kimsenin, O halde o, ister manevî, ister isim, ahlâk ve fiziki olsun, gaip sayılmaz ve kendisine fiziki olarak ne görünürse görünsün, o kalıcıdır.Bedende bulunan namazı tamamlaması onun için farzdır. Dört rek'atlı namaz olan kısaltma ve tamamlamada Sabah namazı olan çift rek'at, kısaltmaya dahil değildir, çünkü bir rek'at hakkın tevhidinden, ikincisi Rekat, kulun tevhidinden dolayıdır, dolayısıyla kişinin ona dua etmesi ve dua etmesi gerekir, dolayısıyla sabah namazının kısaltılması söz konusu değildir. , o zaman yüksek sesle okuduğu iki rekat anlaşılır.İnsanın imtihanı ve açık okunması, bunların hakikate delil olarak sabit kılınmasındandır ve deliller ancak aleni, açık ve net olarak ortaya konulabilir. Bilinen ve manası olmayan deliller geçerli değildir.Yani üçüncü rek'at, mananın varlığında