İki zıddı arasında, sonra O, İlktir, Ahirdir, Zahirdir ve Batındır'ı okudu, dolayısıyla Mısır'da iki cemaat, bir ve ikiden fazla cemaat kurması caizdir. O'nun her isminde hakikate varılan ve her ismin diğer ismin sahip olmadığı bir dünyası olduğu için, insanın kendi içindeki dünyalarının ve her ismin farklılığından dolayı ruhunda o kadar çok birikimler kurulur ki, Dünyasında ve grubunda hakimiyet ve otorite ve Mısır birdir, dolayısıyla Mısır'ı, otoriteyi, ikameti ve seyahati tek devlette ve tek gözle elde etti ve ona insan denir ve o bir alimdir, küçük bir alimdir. suç, anlamı büyük .

İlahî isimlerde ve kozmik varlıklarda bu kadar çeşitli tecellilere ve hakikatin ilk olanın özünden sonuncu olanın özünden gizli olanın özünden diğer tüm isimlere kadar farklı tecellilerine bakan kimse, bunu görmezdi. bu ilahî isimlerin manalarının çeşitliliği ile kendindeki meselenin genişliğinden kaynaklanmaktadır ve kozmik varlıklar, birden fazla soydan da olsa, tek bir varlıktır, bir Mısır'da iki toplantı yapılmasına engel olan bir varlıktır. ve Allah'ın halkını tanıyan her kişi kendi zamanına ve içgörüsüne göre çalışır ve bu nedenle Sufi'nin kendi zamanının oğlu olduğunu söylemiştir.

Şeriat alimleri cuma hutbesinin namazın sıhhati için bir şart ve rükünlerden biri olup olmadığı konusunda ihtilafa düştüler. Çoğunluk bunun bir şart ve rükün olduğuna inanıyordu, bazıları da farz olmadığını söyledi. Ben öyle söylüyorum ve bu konuda ruhumda bir şeyler var, çünkü Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yükümlülüğünü şart koşmadı ve tam tersi değil, daha ziyade sık sık nakillerle bildirildi: o bu konuda vaaz vermeye devam ediyor ve yükümlülük bir hükümdür ve onu bırakmak bir hükümdür ve biz onun yükümlülüğünü veya yükümlülüğünden başka bir şeyi yasalaştırmamalıyız, çünkü bu, Tanrı'nın izin vermediği bir yasadır, dolayısıyla doktrinimiz geçerlidir. onunla amel ederken hüküm vermekte ve öyle olmalıdır

Resûlullah (s.a.v.) iki ümmetin namazını kılmaya devam ettiği gibi, hutbe ile de namaz kılmaya devam etti. Hutbeli bayramlar.

İki bayram namazının farz olmadığı ve hutbe olmadığı konusunda mutabakatımızla. Ve onsuz hiçbir bayram gelmez, Al

Vaaz, hutbe için farz kılınmıştır ve vaiz, hakikatin davetçisi, kapısının bekçisi ve kulun kalbindeki temsilcisidir ve onu Allah'a döndürerek hazırlık yapmasına izin verir. Bu nedenle mü'minlerin annesi Aişe -Allah ondan razı olsun-, kendisinden rivayet edildiğine göre, Cuma namazındaki hutbeyi yerine getirinceye kadar Cuma namazında bu hutbeyi kullanmıştır. Cuma günü yolcu namazı gibi iki rekat namaz vardır.Namaza hazırlık niyetiyle ilgili olarak belirttiğimiz gibi, namazdan önce bunu farz kıldı.Ayrıca nafile namazı da farz kıldı. farz namaz hürmetine, zikir ve hazırlık uğruna başlamak Şeriat'ın ilgilendiği şey sadece farz olanla ilgilidir ve bütün farz namazlardan başlayarak nafile namazın sünnetidir. Görmüyor musun? Yatsı namazını kılmak farz olduğu zaman, yatsı namazına başlamadan önce iki hafif rek'atla başlardı, bütün bunlar kalbin kendisine çağıranla farzlarla konuştuğunun farkına varması içindi. Ona farz olan, farz olan namazdır ve ona farz olan budur.

Haravi ve diğerleri gibi dikkatin yolun bir esası olduğunu gören kimse, namaz için abdest almak gibi, bir uyarı olarak hutbenin de farz olduğunu söylemiştir. Uykusu hafif olan birine dikkat etmekle aynı şeydir, hutbeyi yapılması gereken düzenli bir sünnet haline getirir ve bunu şart koşmayıp ısrarla yaparsa bu dikkattir. Monologdan önce monolog Monologun odağına dikkat etmekten daha önemli olduğundan, belki de ileri uykusu monologunu etkilemiştir.Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: Ey iman edenler, Cuma günü ezan okunduğu zaman Allah'ı anmaya çalışın. Burada hutbeden söz ederek bunu kastetmiş olması muhtemeldir, çünkü hutbe sırasında söylediklerini duymak için dinlemesi emredilmiştir.Müezzinler hakkında söylenenleri, onların en uzun boyunlu insanlar olduğunu görmüyorsunuz, boyun ise ruhun yoludur ve onunla sesin yükseltilmesiyle işitmeye yönelik uzantısıdır. Daha ziyade boynun uzunluğu kadardır. Ve kendim için ezanla hakikate şahit olunduğunda, herkez için gördüm. Kelime anlamı her kel