Kutub'un durumunu bilerek, onun evi (Derileri olgunlaştığında, onları başka derilerle değiştiririz) idi.

Yani kim onu bundan uzak tutarsa, o ona *** benzemektedir. Onun hakkında böyle dedim

Bu çünkü insan kendi tanrısını örnek, zıt yapmakta özgür değildir veya tam tersine Allah ile dünya arasında her bakımdan fark vardır.Takvanın verdiği bu kriter özel bir kriter olmalıdır, hiçbir şey değildir. Çünkü Kur'an'ın kendisi ölçüyü içermektedir, ama yaratılış bu ölçüye bağlanmıştır, çünkü bunu takva meydana getirmiştir. Bunu yapmaya gelince, tecellisi ondan korkanlar içindir. Gözün, ortaya çıkmadan önce mevcut olduğu veya onu yok iken onda yarattığı ve yaratılışsız bir görüntü olduğu gerçeğini, "Ve sizi telafi edecektir" diyerek takip etmiştir. yani, görünüşe karşı bir örtü gizleyeceklerdir, böylece kul, Rabbinden korktuğu için, kendisine nispet edilen her kınayıcıdan kendisini korumaktan mahrum kalmamalı veya Rabbini kendisi için bir koruma kılmalıdır. Onu, O'nun aracılığıyla katlanamayacağı her türlü sıkıntıdan kurtarır ve Allah'tan başka

[ Allah ilmi kendisini sevenlere verir .]

Çünkü Allah ilmi sevdiği kimselerden başkasına vermez ve devleti sevdiğine de sevmediğine de verir. Çünkü ilim sabittir, hal ise geçicidir ve eğer öyle olmasaydı Takvanın gözündeki ayrım, takva bir ayrım yaratmazdı, çünkü bir şey benzerinden başka bir şey üretmez ve ondan başka hiçbir şey yoktur ve dünya budur. Tabiatının hakimiyeti altında olanın annesine benzerliği babasına olan benzerliğinden daha kuvvetlidir ve aklı hakim olanın babasına benzerliği annesine benzerliğinden daha kuvvetlidir. Çünkü dünya tabiat ile hakikat ve hakikat arasındadır. varlık ile yokluk arasındadır, dolayısıyla ne saf varlık ne de saf yokluktur. Bütün dünya size kendisinin gerçek değil gerçek olduğunu ve bir yanılsama olduğunu hayal ettiren bir sihirdir. Size göre o bir yaratılış değil, bir yaratılıştır. Madem ki her bakımdan bir yaratılış değildir, her bakımdan bir hak da değildir. Gördüğüne büyülenen kimsenin, o zaman görünür olduğundan şüphe etmeyiz, öyle de olmalıdır, dediği gibi, büyülerinden ona

( Beş Yüz On İkinci Bölüm: Kutub'un Durumunun Bilinmesi Üzerine. Derileri Olgunlaştığında Onun Eviydi Derilerini Başka Derilerle Değiştirirdik )

Asla ! _ _ Kıyamet onunla biter *** İnsanlar cehennemde sonsuzluğa miras kalacak

Allah onlara ve onlara şahit etsin ** * soru bittiğinde

Eğer içlerinde şehitlik meydana gelirse*** zafere ve yeni mutluluğa sahip olacaklar

[ Organların ve derilerin sahibine karşı şahitliği ]

Cenâb-ı Hak, onları haber vererek buyuruyor ve onlar da derilerine dediler ki: "Neden aleyhimize şahitlik ettiniz?" Onlar, "Allah bizimle konuştu" dediler, yani aleyhinize şahitlik ederek. Onlar, sadece konuşmaları Allah katında makbul olan şehitlerdir ve bu dünyada, akıl sahibi hayvan nefsin, kendilerine ve işitme, görme, bütün uzuvlarına hükmettiği ve hükmettiği dönemde yaptıklarıyla yetinmemişlerdir. dil ve el. Ve karın, vulva, bacak ve kalp, ancak derilere çektikleri acının şiddeti nedeniyle bu isim verilmiştir, çünkü ameliyat, dayak, ameliyat gibi tüm zorluklarla kendi içlerinde karşılaşmaktadırlar. yanma, sıcak ve soğuk gibi duyuları barındırır ve hayvan ruhunun bu zorluklara karşı sığınacağı sığınaktır. İnsanda derisinden daha şiddetli hiçbir şey yoktur ve bu nedenledir.