Burada halifeler arasındaki insanların derecelerini ve halifelerin birbirlerine öncelik verdiklerini biliyorsunuz.Resûlullah (s.a.v.) sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah, Adem'i kendi suretinde yarattı. Arş'a çıkana kadar onu yaratmadı ve Arş'a Rahman'dan başka kimse çıkmadı .

Rahmeti yayıldığında Cenab-ı Hak Ebu Yezid El-Bistami'ye şöyle dedi ve o orada olduğunu görmedi. Bunda genel hükmü ortadan kaldıracak bir etki olup olmadığı ortaya çıktı.Hakk'a şöyle dedi: "Eğer insanlar senin hakkında benim bildiğimi bilselerdi sana ibadet etmezlerdi." Cenâb-ı Hak da ona şöyle buyurdu: "Ey Ebu Yezid! eğer insanlar senin hakkında benim bildiklerimi bilseydi, seni taşlardı."

Bilin ki, kulları arasından kendi yerine geçecek birini tayin etmek isteyen kimse, onu sıfat ve vasıflarıyla kuşatmalıdır, dolayısıyla halife zahirdir, gizli olanın ise halefi olarak atadığı kimse olacaktır. normlar gibi, onun iç varlığı ona merhamet eder, çünkü o, merhameti gazabına galip gelen haktır ve ondan önceki zahir azaptır, peki zahirdeki azap nedir, daha ziyade azap? bunu kabul eder, bu yüzden de bunu, kendilerine halife olarak atadığı kimseler arasında bir emsal olarak görür ve hak, onlara bunlarla uğraşması için sınırlar koymuştur; öyle ki, mü'minin gözünde bunları yerine getirir ve övülürse, Tıpkı onu halife olarak tayin edenlere yönelik olmadığı gibi, bu yüzden de eleştirilsin. Kim Resûl'e itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur ve onu tanımayan ve Allah'ı tanımayanlardan başkası onu eleştiremez. İçimizde merhametli olan da vardır.O'nun iki rahmeti vardır: Kendisinde var olan ve fıtratının gerektirdiği tabiî bir merhamet ve Allah'ın onu kendi suretinde yaratarak ona b