Bilin ki, kulları arasından kendi yerine geçecek birini tayin etmek isteyen kimse, onu sıfat ve vasıflarıyla kuşatmalıdır, dolayısıyla halife zahirdir, gizli olanın ise halefi olarak atadığı kimse olacaktır. normlar gibi, onun iç varlığı ona merhamet eder, çünkü o, merhameti gazabına galip gelen haktır ve ondan önceki zahir azaptır, peki zahirdeki azap nedir, daha ziyade azap? bunu kabul eder, bu yüzden de bunu, kendilerine halife olarak atadığı kimseler arasında bir emsal olarak görür ve hak, onlara bunlarla uğraşması için sınırlar koymuştur; öyle ki, mü'minin gözünde bunları yerine getirir ve övülürse, Tıpkı onu halife olarak tayin edenlere yönelik olmadığı gibi, bu yüzden de eleştirilsin. Kim Resûl'e itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur ve onu tanımayan ve Allah'ı tanımayanlardan başkası onu eleştiremez. İçimizde merhametli olan da vardır.O'nun iki rahmeti vardır: Kendisinde var olan ve fıtratının gerektirdiği tabiî bir merhamet ve Allah'ın onu kendi suretinde yaratarak ona b